ये नया दौर है
नया ज़माना
भूले हम सब
जो भी हुआ पुराना
खाना बदला
पीना बदला
बदला है पहनावा
जीवन बदला
बदले गये नाम
बदले आचार- विचार
और बदल दी भाषा
हिन्दी हो सब भूल गये
आधो को इंग्लिश ने न अपनाया
डूबतो को तब दिया
"हिंग्लिश" ने सहारा
हिंग्लिश अब
हिन्दी से ज्यादा बोली जाती है
और इसे बोल
दुनिया बहुत इतराती है
"नमस्कार" को सब भूल गये
हॉय-बाय अब काम आती है
माँ-पिता का पता नही
मॉम- डैड अब मिल जाते है
चाचा-ताऊ, मामा-मौसा किस के है
अंकल हर गली में मिल जाते है
ये हम ही क्यों ऐसे है
जो कुछ सही से ना अपना पाते है
अपनी संस्कृति तो छोड़ चुके
और दुसरी को अपना नही पाते है ...
--- अमित २३/०९/०७
9 comments:
ये नया दौर है नया ज़माना भूले हम सब जो भी हुआ पुराना
par poora nahin bhoole
mixture ban gaya hai..
(yeh bhi hinglish me line likh di hai!)
अपनी संस्कृति तो छोड़ चुके और दुसरी को अपना नही पाते है
apni sanskriti choooti hai, ki vo sanskriti badal rahi hai - yeh kaise tai karenge - agar jo bhi follow ho raha hai, vahi sanskriti, to pehle kuch aur follow hota tha - aaj kuch aur hai, par yeh hamesha hota aaya hai ..
english me hindi shabd jud rahe hain, aur hindi me english shabd, par hinglish to khair alag hi bala hai - yeh to mai bhi manta hoon..
aise kyon hain hum - yeh sabhi sanskriti sawaal karti hain, ("ki ab vo baat nahin rahi" sab jagah ek common nara hai) phir bhi badlav to hote hi rehte hain..
hinglish ka janm to khair isiliye lagta hai, kyonki english ko jyada "importance" ab tak bhi milti hai ...
aur aam bol-chal me, hindi ke kathin shabd lupt hote gaye...
naa hindi rahi, na english...
kuch theek nahin hai, par english ka asar har basha par hai - chahe vo bengali ho, tamil ho - regional tv channels se to aisa hi lagta hai .. international languages ka bhi yahi haal hai - kuch shabd aise hi jud jaate hain - kuch thoda badal kar
French "seem" to have aversion to english but things are changing..
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http://en.wikipedia.org/wiki/French_language
It is estimated that 12 percent (4,200) of common French words found in a typical dictionary such as the Petit Larousse or Micro-Robert Plus (35,000 words) are of foreign origin. About 25 percent (1,054) of these foreign words come from English and are fairly recent borrowings.
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Far away in Japan..
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http://en.wikipedia.org/wiki/Japanese_language
With the Meiji Restoration and the reopening of Japan in the 19th century, borrowing occurred from German, French and English. Currently, words of English origin are the most commonly borrowed.
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but english has been absorbing too.
see
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_English_words_of_Japanese_origin
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to yeh process to chalta rahega, par phir bhi aacha yeh hota ki hindi ki importance jyada rahti, aur english ek foreign language ki tarah treat hoti, magar yahan kuch ulta hai - english medium me padte hain - hindi optional ho jati hai...
ab yoon hi samjh le
चाचा-ताऊ, मामा-मौसा
kitni richness hai hindi me, ek hi shabd me exact relation pata lag gaya hai
uncle bolne se kya pata lagega ki kya relation hai??
baki yeh sab to yoon hi likh diya hai - hairan na hoyiga...
aapki kavita badiya hai..
namaskar!
@durga एसे कमेंट्स का क्या फायेदा हे जो कविता सै सम्बंधित ही नहीं हे . क्या हम रिसर्च कर रहें हें भाषा पर. इस तरेह कै कमेंट्स पोस्ट कर कै आप ने बाकी लोगो का कविता पेर सै ध्यान बिल्कुल खत्म कर दिया . आप जहाँ भी कमेन्ट देते हे बे फिजूल लिखते हे . आप कै कमेन्ट सै उस ब्लॉग लेखक को नुकसान होता हे . मेने आप कै कमेन्ट शास्त्री जी कै ब्लॉग और रचना जीं कै ब्लॉग पर भी पढे हे .
@Anonymous
You may be right but it is Durga's personal thinking.
And when this blog is open to share views, any one can share one's view.
BTW thanks to both of you for sharing.
i think durgaji ko koi kitab likhnee chahiye
मै सिर्फ इतना कहुन्गा जो अपने क नही हुआ वो दूसरे का भी नही हो सकता
amit ji
poem ke alawa kisi doosre topic par disturb karne ke liye maaf kariyega.
par anonymous ji ka kehna
"आप कै कमेन्ट सै उस ब्लॉग लेखक को नुकसान होता हे ."
kafi serious issue hai.
1. aapse request hai ki sahi sahi bataiyega, ki mere comments ki vajah se aapko nuksaan pahunch raha ho to.
dosti hamari vaise hi rahegi bandhu - uska na sochiyega, mujhe bilkul imandaari se bataiyega.
2. doosra yeh bhi bataiyega ki kya aap mujhe shriman ya shrimati, jo bhi anonymous ji ho, unka jawab dene ki ijazat denge.. kyonki apni samajh se to maine poem ke context me hi likha hai..
3. comments ka jahan tak sawaal hai, mujhe kahin se bhi, kisi bhi blog se, apna koi bhi comment delete kar dene me, koi bhi dikkat nahin hai - blog owner chahein to kabhi bhi, khud bhi delete kar sakte hain.. mujhe koi aapati nahin hai..
amit ji, aapka blog hai - jaisa aap kahenge.. uprokt 3 points par aapke jawaab ka intezaar rahega.
Let me clear few things from my side.
1. This poem was not to discuss any language issue. Every body knows about language and it's importance. We can not decline the importance of english and depth and emotions of hindi. SO no point discussing that.One is free to epress in one's own ways.
2.I don't think so any bodys comment can go in bad of a blogger till the time people are reading the blogs with open mind and same with the comments.
3.As far as Durga is concerned, frnship is onthe other hand but being agree on one thing is something else. I never though i got asy thing bad because of his comments. He says what wever he wants.
4. Anonymous... I am not being offensive you and respect your feeling. But i feel if you don't agres with Durga , you should directly mail to him as some times i do rather than utting any comment on any blog. This wil lbetter help is clearing doubts.
5. If you guys want we three can shrare mails on this with out disturbing any one else...
I am always there for the debate. If you want Durga and your self talk to each other, you are welcome.
मेरा मानना हे की कमेन्ट कविता पर होना चाहीये उसकी तकनीक पर शब्दो कै चुनाव पर . अगर अमित आप की बात को ही लाये तोह दुर्गा को ये कमेन्ट सीधा आप को भेजना था नाकी पोस्ट करना था बाकी ब्लॉग आप का हे अगर आप को लगता हे ये सही हे तो सही ही होगा
अरे भाई लोगो, कहने का मतलब सिर्फ़ इतना है अगर आप को लगता है की आप का कमेंट कुछ विवाद कर सकता है तो अच्छा है आप उसे मेल कर दे और ब्लॉगर के निर्णय पर उसको पुबलिश करना छोड़ दे. मैंने ख़ुद ऐसा किया और दोनों तरह का रेस्पोंसे मिला. आख़िर में हम सब की अपनी अपनी सोच है और सब उसको रखने के लिए स्व्त्र्न्त हैं...
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